底款：从右往左书“大明永乐年制”六字款

　　藏品规格：高：47.0cm底：33.5cm

　　观音又称观世音、观自在，在佛教各种菩萨像中，观世音菩萨像的种类最多。观音自3世纪传入中国以后，很快便发展起来。西晋太康七年（286年）竺法护翻译《正法华经》，观音信仰开始在中国发展。中国现存最早的的观音菩萨像存于甘肃永靖炳灵寺，为十六国时期的造像。南北朝时期《观世音菩萨授记经》、《观无量寿佛经》、《请观音经》等涉及观音的经典陆续译出，为适应中国文化和信仰的需要，一些融合中国传统思想的中国式观音经典，如《观世音三味经》、《观世音十大愿经》、《观音忏悔经》等相继出现，观音信仰逐渐成为中国宗教信仰的重要内容，观音由宗教性的菩萨逐渐演变成与人间生活息息相关的救苦救难的菩萨。观音作为西方三圣之一，观世音菩萨头戴宝冠，观音信仰在民间极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。

 

　　观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

　　佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，相传观世音就是阿弥陀佛的化身。

　　明代铜佛像:面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。

　　明代观音像：结跏趺坐，头戴花冠，胸前饰璎络，一裸足伸出裙外，颇为随意。垂目肃静安祥状，刻划细致传神，说明观音菩萨离人世凡间还是很近的。